Wie laut soll ich denn noch schreien?

Wir zeichnen ihn genau für das aus, was hinter seiner beharrlichen Widerständigkeit, seiner Unverzagtheit und seiner Leidenschaft für ungeschönte Darstellung steht:
Wir zeichnen ihn aus für sein nicht ablenkbares Rechtsempfinden und für seine Zivilcourage. Wir ehren ihn für seine Verletzung der Spielregeln, nämlich dafür, dass er es gewagt hat fadenscheinige Übereinkünfte zu brechen; ohne Rücksicht zu nehmen auf Autoritäten, anerkannte Institutionen und auf eingeschliffene gesellschaftliche Konventionen.

Jürgen Dehmers hat sich dazu entschlossen ein Stück Sicherheit aufzugeben: Zur Verleihung des Geschwister-Scholl-Preises tritt er zum ersten Mal mit seinem bürgerlichen Namen an die Öffentlichkeit. Das ist für Andreas Huckele ein couragierter Schritt, weil das Pseudonym für ihn eine Art Überlebensstrategie war. Ein Name, der ihm vielleicht einen kleinen Schutz gewährt hat. Der ihm aber auf jeden Fall eine Hilfe war in bedrohlichen Zeiten. „Wenn man sich mit Kriminellen anlegt, ist es besser zu zweit zu sein“, so schreibt er dazu lakonisch in seinem Bericht.

Andreas Huckele hat eines der größten Tabus gebrochen, das sich vor einem Opfer auftun kann: er berichtet von dem über Jahre andauernden sexuellen Mißbrauch, dem er als Schüler der Odenwaldschule ausgeliefert war. Er berichtet von seinem Kampf um die Wahrnehmung und öffentliche Anerkennung des Geschehenen sowie von der Rettung seiner beschädigten Seele.

Er wurde, bis er sich mit sechzehn Jahren endlich wehren konnte, drei Jahre lang von einem Kinderschänder missbraucht. Wie in fast allen vergleichbaren Fällen, machte sich der Täter auch hier bestimmte eingespielte Verhaltensmuster zu Nutze: die sexuelle Konfrontation eines erfahrenen Erwachsenen mit einem unmündigen Jugendlichen beruht auf dem einseitigen Machtverhältnis zu Gunsten des Täters. Aus den Scham- und Schuldgefühlen der Opfer entsteht eine Ohnmacht, die es den Betroffenen beinahe unmöglich macht, die Gewalt, die ihnen angetan wurde, zur Sprache zu bringen und die Vorgänge zu beschreiben. Darüber hinaus haben Opfer Angst vor Repressalien und Sanktionen. Zudem leben die Täter nur zu oft in der Sicherheit, dass man im Zweifelsfall ihnen mehr glaubt als den jugendlichen Opfern. Diese fatalen Mechanismen musste auch Andreas Huckele in ihrer ganzen Brutalität und erniedrigenden Wirkung erdulden, bevor er den Mut und die Kraft fand, sich dagegen zur Wehr zu setzen. Als im Juli 2010 an der Odenwaldschule – nach über einem Jahrzehnt des Wegsehens, des Nicht-wahr-haben-Wollens und des Todschweigens – ein öffentliches Hearing über die begangenen Untaten nach dem Muster der südafrikanischen „Wahrheitskommission“ stattfindet, wird den Opfern zum ersten Mal wirklich zugehört. Das Verdienst daran hat in aller ersten Linie Andreas Huckele.

Sein Buch will nichts anderes sein als eine unmissverständliche und unüberhörbare Aufforderung zum Zuhören. „Hört auf, euch etwas vorzustellen, hört uns endlich zu“ und „ wie laut soll ich denn noch schreien?“, ruft uns der Autor unmissverständlich zu.

Von allen Betroffenen, die im letzten Jahrzehnt aus Internaten, Kollegien, Pfarrhäusern und Sportheimen als Brutstätten von Kindesmissbrauch und der Vergewaltigung Jugendlicher berichteten, hat er den größten Anteil an der Aufdeckung dieser üblicherweise im Dunkeln liegenden Straftaten. Er ist einer der wenigen, die aufs Ganze gegangen sind.

Andreas Huckele erzählt auf eindringliche, in manchen Passagen geradezu schmerzhafte Weise von seinem schwierigen Weg aus der existentiellen Krise, in die ihn die Untaten gestürzt haben. Dieses Buch führt mitten hinein in das Herz der Betroffenheit selbst.

1999 brachte er seine Geschichte in die „Frankfurter Rundschau“, doch erst 2010 kann er das eiserne Schweigen von Vorstand, Leitung und Trägerverein der Odenwaldschule durchbrechen. Erst zu diesem Zeitpunkt findet seine Darstellung endlich ein überwältigendes Medienecho.

Auch in der Kasuistik der Verwilderung an dieser Schule, die auch gemeinsamen Alkohol- und Drogenmissbrauch unter Lehrern und Schülern mit einschließt, ist an oberster Stelle das Schweigen zu nennen. Es hält das Ich in Gefangenschaft. Eine Mauer entsteht mitten im Selbst, zwischen jenem Teil, der das Geschehene herausschreien möchte, weil es sich, unbearbeitet, wie es ist, im Lauf der Jahre vergrößert, und jenem Teil, der vor Scham und Bestürzung, Angst und Seelenpein stumm bleiben will.

Scham und Wortlosigkeit sind übrigens der beste Schutz für die Täter. Und andererseits sind Beschönigung, Ablenkung, Gleichgültigkeit und Schweigen die Furien der Verachtung für die Opfer.

Das Buch mit der bezeichnenden Frage „Wie laut soll ich denn noch schreien?“ hat Andreas Huckele noch einmal mit all seiner Seelenpein konfrontiert. Welche Herausforderung es an jene stellt, die sich mit solchen Geschehnissen auseinandersetzen wollen, geht aus der Tatsache hervor, dass an die zwanzig Verlage die Publikation ablehnten. Bis Rowohlt im Herbst 2011 das Buch herausbrachte.

Jürgen Dehmers lässt keinen Zweifel daran, dass ihm der Weg in die Öffentlichkeit, den er wählte, geholfen hat. Doch ebenso klar ist, dass der Albtraum der vergangenen, aber nicht vergessenen Ereignisse ihn niemals ganz verlassen wird. Seine Bilanz ist vor allem in einfachen, lakonischen Aussagesätzen wie diesem zu finden: „Manchmal sind die Phantomschmerzen nahezu unerträglich.“

Andreas Huckele fordert von uns eines mit großer Klarheit: die Geduld des inständigen Zuhörens. Es fallen klare Worte: über das Versagen der überregionalen Presse nach Veröffentlichung seines Falls in der „Frankfurter Rundschau“. Fast ein Jahrzehnt lang haben sich die großen Blätter um die Vorkommnisse an der Odenwaldschule nicht oder nur unzulänglich gekümmert.

Er fordert die eindeutige Benennung der Täter und unser Engagement bei der Abschaffung der juristischen Verjährungsfristen für Verbrechen dieser Art. Er wirft einen drastischen Blick auf die Odenwaldschule, diese UNESCO-Modellschule der Reformpädagogik, die mit der Distanzlosigkeit zwischen Lehrern und Schülern auch die sexuellen Grenzen aufweichte. Er wirft einen durchdringenden Blick auf den hessischen Zauberberg, den er als das „Totenschiff“ der Pädagogik bezeichnet. Die Tatsachen, die ans Licht kamen, als sie an die Öffentlichkeit drangen, sind erschreckend: 18 Pädagogen verübten über Jahrzehnte hinweg sexualisierte Gewalt an über 100 Schülern. Die Dunkelziffer dürfte diese Zahlen noch übersteigen.

Er ist der Protokollführer des Unrechts, das ihm und anderen von Triebtätern zugefügt wurde. Zu dieser Aufdeckungsarbeit gehört eine nicht groß genug zu bewertende Leistung der Selbstentdeckung und das kompromisslose Bekenntnis zur Wahrheit. Wer dieses Zeugnis der Beharrlichkeit, des Schmerzes und der Wut liest, wird erfahren, wie lange dieser Weg zur Veröffentlichung war, den Andreas Huckele seit 1998 gegangen ist: Ein fortgesetzter Kampf, den nur wenige dank ihres außerordentlichen Mutes und letztlich durch ihr Vertrauen auf die eigene Kraft bestehen können. Man muss bereit sein, tief in die eigenen Traumata hinabzusteigen, welche die unabweisbaren Folgen des Erlittenen sind. Und man muss bereit sein, auch vor der Kältezone der gesellschaftlichen Ächtung und Vereinsamung nicht zurückzuschrecken. Dass Andreas Huckele dazu bereit war, ist ein ungewöhnliches und herausragendes Zeugnis der Selbstüberwindung und des Mutes.

Von Andreas Huckeles Mut und von der Eindeutigkeit seines Berichts geht eine unmissverständliche Aufforderung an uns alle aus: die Opfer dieser und anderer herabwürdigender Praktiken, die inmitten unserer Gesellschaft existieren, nicht allein zu lassen, bereit zu sein, hinzusehen, wenn es notwendig ist, ihre Qualen wahrzunehmen und sie als Menschen ernst zu nehmen. Denn das ist der erste und wichtigste Schritt.

Denn nur so kann die Kluft, die zwischen den Opfern und uns liegt, zumindest ein Stück weit verkleinert werden.

© Dr. Jörg Platiel 2012

Es gilt das gesprochene Wort.

Im ersten Versuch kamen Sie noch nicht ans Ziel. Der Journalist Jörg Schindler veröffentlichte 1999 auf Ihr Betreiben hin einen Artikel in der „Frankfurter Rundschau“, der die Übergriffe an der Schule thematisierte. Der Beitrag blieb fast ohne Wirkung, das ganze Ausmaß der Verbrechen noch unerkannt.

Wo waren wir alle, die wir heute mit Ihnen feiern, damals? Was haben wir gehört? „Wie laut soll ich denn noch schreien?“, heißt Ihr Buch. Wir waren mit Taubheit geschlagen.

In Ihrem Buch schreiben Sie, es gehe Ihnen auch darum, die Definitionsmacht über Ihr Leben zu behalten. Wer sexuelle Gewalt erfährt, erlebt das als einen Kontrollverlust, der sich in alle Lebensbereiche hineinfrisst. Wer zum Objekt und zum Opfer herabgewürdigt worden ist, muss alles daran setzen, sich wieder als Subjekt zu erleben.

Es gibt viele Wege, das Erlittene zu bewältigen. Wir wissen, dass schamvolles Schweigen die verständliche Reaktion vieler Betroffener ist. Dafür muss sich niemand rechtfertigen.
Andreas Huckele hat das Schweigen irgendwann nicht mehr ausgehalten.

Sie schreiben von der Hoffnung, dass das, was offen ausgesprochen wird, in der Tiefe der Seele nicht mehr weiterwuchern kann. Hoffentlich haben Sie recht. Ich wünsche es Ihnen von Herzen.
Es reicht Ihnen aber nicht, sich etwas von der Seele zu schreiben. Sie wollen gehört und verstanden werden. Wie Sie, glaube ich an die Kraft der Kommunikation, die den Menschen dazu befähigt, mehr zu sein als ein Machttier.

Sie haben mir, als wir uns kennenlernten, von Ihrer Begeisterung für das Werk des amerikanischen Philosophen und Pädagogen John Dewey erzählt. Das war ein schöner Zufall, weil ich diese Begeisterung seit Langem teile. Dewey hat einmal geschrieben, in seinem Buch „Erfahrung und Natur“: Kommunikation sei auf „einzigartige Weise sowohl Mittel wie Ziel. Sie ist Mittel, insofern sie uns von dem andernfalls überwältigenden Druck der Ereignisse befreit (...).“ Und sie ist Ziel – als Teilhabe an dem, was „für eine Gemeinschaft von Wert“ ist.

An anderer Stelle spricht Dewey vom Wunder der Kommunikation. Von der einzigen Form einer Verbindung, die wahrhaft menschlich ist – und nicht bloß ein Trick oder ein animalisches, herdenmäßiges Sammeln und Suchen nach Schutz und Wärme.

Ich glaube zutiefst an dieses Wunder.

In Ihrem Buch haben Sie vieles schonungslos offengelegt: nicht nur das unerträgliche Schweigen und die Ignoranz von Lehrern, Medien und Behörden. Auch die drastischen Sachen: Kinderpornos im Zimmer des Direktors. Eine Vaseline-Dose mit Kotspuren. Die täglichen Weckattacken mit dem Griff an den Penis. Der Suff, in den Sie sich in jungen Jahren geflüchtet haben.

Sie haben das alles in einem trockenen, manchmal ironischen oder sarkastischen Tonfall geschrieben, der nicht abrutscht in das, was man etwas arrogant Betroffenheitsliteratur nennt. Ihr Buch berührt auf besondere Weise: Es ist wie ein schneller Basslauf in einem Rocksong. Der Text wummert los und erfasst den Leser an Kopf und Körper.

Die Öffentlichkeit schwankt, wenn es um sexuelle Gewalt geht, zwischen betretenem Herumdrucksen und gierigem Voyeurismus. Im Fernsehen und im Internet sind wir Zeugen einer massenhaften Selbstentblößung. Kein Schicksal und kein privates Unglück sind mehr sicher vor einer öffentlichen Zurschaustellung. Die Tyrannei der Intimität, die uns beherrscht, steht in traurigem Kontrast zum Mangel an wahrer Aufklärung, den wir beklagen müssen.

Den Geschwister-Scholl-Preis verdienen Sie, Herr Huckele, nicht zuletzt deshalb, weil Sie sich mit Ihrem Buch, und Ihrem sonstigen Wirken auf die Seite der Aufklärung geschlagen haben.
Ihre persönlichen Erfahrungen haben Sie von Anfang an in einen größeren Kontext gestellt. Sie haben darauf verzichtet, dem Boulevard Zucker zu geben. Larmoyanz und die Eitelkeiten des öffentlichen Bekenntnisses sind Ihnen ohnehin fremd.

Ich werde nie unsere erste Begegnung vergessen, im März 2010. Wir liefen vier Stunden am Main-Ufer auf und ab, in höchster Konzentration. Sie erzählten, Sie analysierten, und ich nehme auch an, dass Sie mich prüften. Sie wussten ja, dass auch ich Sie prüfe. Misstrauen ist eine journalistische Pflicht. Diese Pflicht darf uns Medienschaffende, uns Journalisten, Lektoren und Verleger, nie vergessen lassen, dass wir es mit leibhaftigen Menschen zu tun haben, die nie nur Mittel für uns sein dürfen, sondern Zweck.

Was ich in diesen März-Tagen erfuhr, erschütterte vieles von dem, an das ich geglaubt hatte: den Glauben an die Reformpädagogik und ihre Gurus. An der Odenwaldschule konnten Propagandisten des „pädagogischen Eros“ ungestraft ihr Unwesen treiben, während sie sich zugleich als Humanisten gerierten und als große Kinderfreunde feiern ließen.

Bei einer Begrüßungsrede sagte damals der Direktor der Odenwaldschule: „Hier ist alles erlaubt.“
Jürgen Dehmers schildert das in seinem Buch so: Schüler konnten ihre Kameraden ungestraft drangsalieren. Mitschüler wurden in Spinde gesperrt, zum Essen eines Fresspakets gezwungen – „mir wurde ziemlich schnell klar“, schreibt Dehmers, „dass ich in einer archaischen Urgesellschaft gelandet war“.

Die abgeschiedene Schule im schönen Odenwald sah sich als Hort der Aufklärung. Aber das war sie nicht. Sie war in den 1970er und 80er Jahren ein nach außen weitgehend abgeschottetes, fast geschlossenes System, das dafür seine „Offenheit“ im Inneren bis ins Kriminelle steigerte: Lehrer duschten mit Schülern, jeder duzte jeden. Die Türen des Direktors standen offen, Schüler telefonierten in seinem Schlafzimmer; sie durften sich an seinem Kühlschrank bedienen – und der Direktor bediente sich an ihren Körpern.

So scheinbar einhellig der moralische Konsens ist, der sexuelle Gewalt verdammt, so mühsam bleibt auch heute noch der Kampf gegen diese Gewalt. Ein Grund dafür ist, dass uns trotz aller Offenheit das ehrliche Reden über diese Gewalt so schwer fällt.

Wer sind die Opfer? Sie sitzen unter uns. Sie sitzen vielleicht direkt neben uns. Statistisch betrachtet, sitzen sie in jeder Schulklasse, in jedem Sportverein, in jedem Büro. Wer sich offenbart, muss damit rechnen, dass ihm niemand glaubt.

Wer sich offenbart, muss damit rechnen, dass der Partner, die Freunde und Verwandte ihm mit Beklommenheit begegnen. Und dass Fremde ihn betrachten mit diesem seltsamen Blick: So also sieht ein Missbrauchter aus...

Auf Übergriffe gegen Kinder reagiert die Öffentlichkeit mit besonderer Bestürzung. Aber auch Erwachsene werden für ihr Leben traumatisiert, wenn sie sexuelle Gewalt erfahren. Kann nicht fast jede Frau eine Episode schildern, in der sie, wenn nicht begrapscht oder vergewaltigt, so doch bedrängt oder genötigt worden ist?

Wie viel Gewalt müssen Behinderte über sich ergehen lassen, wie viel die Alten?
Die mühsam errungene Zivilität unserer Gesellschaft ist in jeder Sekunde brüchig, der Alltag allen Fortschritten zum Trotz gewalthaltiger, als wir uns eingestehen mögen. Und blicken wir in andere Länder, in denen Kinder als Sklaven verkauft und Frauen rigoros unterworfen werden, müssen wir erst recht tief Luft holen für den langen, langen Lauf, den wir noch vor uns haben.

In Deutschland ist es noch immer nicht gelungen, ein dichtes Netz an Hilfsangeboten und Therapieplätzen zu knüpfen, das Betroffene schnell und unbürokratisch auffängt. Die Verjährungsfristen sind noch immer so gestaltet, dass viele keine Aussicht haben, vor Gericht zu ihrem Recht zu kommen.

Politiker drücken sich gerne um eine Antwort herum, wie die Justiz, das Bildungs- und das Gesundheitssystem mit Pädophilen und Pädokriminellen umgehen sollen. Es gibt diese Menschen, es bringt nichts, die Augen davor zu verschließen. Und die Stärke des Rechtsstaats zeigt sich darin, wie gut er Kinder vor ihnen schützen kann, ohne dabei seine Prinzipien zu verraten.

Deshalb erfüllt es mich mit Sorge und mit Zorn, dass Neonazis und die NPD in jüngster Zeit immer offensiver versuchen, das Thema „Kindesmissbrauch“ zu besetzen. Sie fordern die Todesstrafe für Kinderschänder. Es ist eine Kampagne, die die Ängste von Eltern und die Verzweiflung vieler Opfer ausnutzt.
Für den Kampf gegen sexuelle Gewalt sind Rechtsextremisten und Rassisten die Letzten, die wir gebrauchen können.
Wir brauchen sensible und entschlossene Menschen, wie Sie es sind, Herr Huckele. In Ihrem Buch sagen Sie, sie wollen kein Held sein. „Der Held ist eine Scheißrolle.“ Sie haben sich Ihre Rolle und den Kampf, den Sie führen, ja auch nicht ausgesucht. Sie wurden Ihnen aufgezwungen, und Sie machen nun das Beste daraus.

Zum Glück waren sie nicht ganz allein, es gab Mitstreiterinnen und Mitstreiter. Auch sie verdienen Dank und großen Respekt. Lassen Sie sich nicht auseinanderbringen dadurch, dass die Öffentlichkeit Einzelne heraushebt!

Jahrelang haben Sie, Andreas Huckele, Ihren Kampf unter dem Pseudonym Jürgen Dehmers geführt. Es war, auch weil Sie als Lehrer arbeiten, ein Schutz, den Sie und Ihre Familie gut gebrauchen konnten.

Ich habe mich so daran gewöhnt und das Pseudonym sogar in unserer nichtöffentlichen Korrespondenz stets benutzt, dass es mir nun fast ein bisschen schwerfällt, Sie als Andreas Huckele anzusprechen. Aber ich freue mich darüber, dass das nun möglich ist.

Und noch mehr freue ich mich darüber, dass Sie nicht mehr laut schreien müssen, wenn Sie nun zu uns sprechen. Wir werden Ihnen aufmerksam zuhören.

© Tanjev Schultz 2012, Redakteur der Süddeutschen Zeitung

Es gilt das gesprochene Wort.